對年合爐

祖先對年合爐服務︱合爐禁忌︱合爐儀式費用︱合爐供品︱合爐時間︱合爐參加人員

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 道教合爐觀念 :

人往生後滿一週年謂之對年（小祥），當日謂之忌日，這一天所做的祭祀、誦經儀式謂之作對年，死者已出嫁的女兒亦可參加。民間習俗「對年對日作，死人無閏月」，意即作對年之當年若遇閏月，則需提前一個月進行。

新亡者的喪期屆滿時，靈位移除並將魂帛及神主牌火化，此程序稱為除靈。新亡者名諱寫入祖牌，再取新亡者之爐灰一小部份放入祖先爐內，意即遷入與祖先合祀，此程序稱為合爐，又稱洽爐、洽火。合爐乃除服復吉，去舊迎新，之後一切便依正常禮俗祭祀。

古代父母過往，子女必須結蘆三年，代表不背棄父母恩，而合爐一般是在大祥（三年）之前，擇一吉日舉行。現因工商社會，大家生活繁忙，時間有限，作法已有所變通。

民間習俗認為，合爐之前，代表守喪期間，象徵不潔，喪家除了不能進入廟宇之外，過年不可蒸年糕，端午節不可包粽子，只能由親戚贈送，藉此表達慰問之意，而喪家通常會贈糖作為回禮，稱作送節。

 合爐重點釋疑 :

現今喪葬之事，幾乎都是交由殯葬服務業一條龍式統包辦理。此行業所謂：師兄姐、禮儀師、居士、法師，有些是由短期培訓而來，有些未有宗教的正知素養，能力良莠不齊。

殯葬的主業在於喪葬禮儀，至於擇日、豎靈、合爐、晉塔、祖先安座，殯葬業都是再轉發給下游人士承接，屆時會指派何人前來 ? 執法流程細節 ? 子孫是無法完全得知的，更遑論事前的討論與諮詢，這種服務亂象，就如同開福袋、碰運氣一樣。喪葬、奉祖是迥然不同的領域，術業有專攻，錯誤的執法，將無法達到子孫原本的預期。

一般人對於傳統「合爐」的認知，是在牌位寫上亡者名諱，並將香灰倒入祖先爐，最後輔以祭祀。但重點其實是在於「引靈」，就是引請先人魂魄合入牌位，坊間的合爐服務，很多執法者都疏漏此關鍵，只流於表面儀式，這樣將會造成先人無法順利安座的問題。

 案例照片 - 住家亡者靈位對年合爐

 案例照片 - 塔位引靈再回返住家合爐

 案例照片 - 塔位香火袋迎請回返住家合爐

 玹佑館合爐規範 :

對年當天，若為吉日且無沖煞，則對年祭祀與合爐合併進行。否則當天只做對年祭祀，再另擇吉日舉行合爐。

對年合爐科儀，原則上分為神位鑑定、合爐安座二個階段，神位鑑定的重點包含 : 新亡者靈位、祖先牌位、神位環境。依經驗而言，祖先牌位出現問題的比例最高。

內板部份 : 
1. 撰寫格式及編排錯誤
2. 祖先名諱錯字或誤謄
3. 祖先名諱寫在背面上
4. 紅紙片謄寫祖先名諱
5. 原子筆或奇異筆書寫

外觀部份 : 
1. 裂痕
2. 髒汙
3. 鐵釘
4. 異物

「玹佑館」秉持冥陽兩利的原則，神位、祖先牌位於鑑定階段，若發現缺失，建議 : 現有錯誤先行導正，之後再進行合爐 。如此作法，對於新亡者及祖先群才會有實質的助益，進而提升家運。至於要如何導正 ? 李玹佑老師會依個案不同，為福主建議可行之應變之道。

另外因應時代變遷所衍生之需求，「玹佑館」亦提供亡者合爐後，祖先牌位再予以晉塔 、分火之複合式服務。對於合爐相關服務若有任何疑問，敬請 LINE 加入好友諮詢，晚上或假日亦可進行諮詢，李玹佑老師會詳細為您說明與釋疑。

 案例照片 - 牌位錯誤導正暨對年合爐

 ​​案例照片 - 神位錯誤重新導正合集


 服務連結 - 神位鑑定

 服務連結 - 祖牌分火 

 神位鑑定常見問題 :

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